昨晚为一位从国外回来的朋友接风，大家聊到移民的话题，朋友说：“在国外呆烦了，我还想回来看有没有发展的机会，你却想要出去？”其他几位朋友也各有看法，但大都不太赞同。不过随着大家聊得深入，意见也越来越接近，最终大家都同意了我的想法。先贤哲人说兼听则明，把一些讨论的内容整理出来，也是对自己想法的一次提炼吧。
从前想要移民的人更多地是向往国外的富贵生活，随着中国经济发展，有这样想法的移民已经越来越少了。现在移民的大多是在国内赚了钱的人，他们更多地是担忧在国内的财产没有保障，或者这些财产本身就来源不正，或者对中国的前景不看好，总之更加向往的是国个良好的个人权利保障。特别是从2008年之后，西方主要国家先后走入经济危机，中国经济在世界经济中几乎一枝独秀，各国政要、经济名人纷纷吹捧所谓的中国模式，长期不受尊重的中国人体会到了难得的自豪感，这让很多人沉浸在这种“盛世”的感觉里不能自拔，然而，在这号称继往开来的“盛世”之中，在街头巷尾，在各个市场，在相互吹捧的欢宴场，我处处感受到的却是末世景象。
世风日下，正气荡存，腐败如同水银泻地一般无孔不入，官场之糜烂到了无以复加的地步，这些年来，似乎无坚不摧的体制不断地将一切正直、有良知的人边缘化，乃至排出，使这个体制看上去真的如铁板一块，如同无缝的鸡蛋，只是：鸡蛋的里面一天天在腐烂。今天中国的官场中，几乎所有人都是赤裸裸的功名利禄之徒，他们的冷血、嗜血，没有自己的政治追求，他们深知自己只是体制机器上一颗微不足道的螺丝钉，可有可无，但是这个体制为他提供了腐败的机会，可以给他带来物质上的享乐。既然如此，明知自己所干的事有那么一点不地道，甚至明知是在伤天害理，在诱人的利益面前，也顾不得那么多了。官场象一个巨大的黑洞，吞没了官员们的灵魂，使他们可以对弱者的呐喊、呻吟置之不理，疯狂地剥夺民众的最后剩余价值。虽然最高层领导还在考虑维护政权合法性，要避免官民冲突激荡到无法控制的地步，所以时不时通过政策或是口号来维护民众的利益。但这个以实用主义为最高追求的最高层在地方和势力集团眼里早就不再神圣，既无一言九鼎的权威，也不可能指望令出必行，更严重的是要想维护政权，处处要仰赖地方势力的撑台，让这出你骗我、我骗你、大家骗来骗去的“盛世”大戏继续唱下去，必须迁就下面，许多时候必须屈从下面的意志。房地产市场也好、拆迁征地也好，经济发展也好，朝廷出台了那么多禁令，很快都被地方消解，就是很好的证明。
《史记●周本纪》有这么一则故事：即将寿终正寝的西周王朝出了一个好钻利的周厉王，不仅将全民之利一人专有，而且以弭谤封杀言论自由而令“道路以目”，说明其效果显著使得民众不敢说话，最后的结果是逼使国人起义，流放了这位周厉王。现如今，虽说经济繁荣，却是典型的国富民弱，贫富差距已达到咳人听闻的地步，利益集团仍在利用掌握在手中的话语权和公权力，不断剥夺贫弱民众的财产。新闻媒体和言路也被垄断，民众如果稍有反抗，即被冠以“造谣滋事”，“颠覆国家安全”等莫须有的罪名，这不是弭谤吗？而今以維稳为借口连民众的上访鸣冤都视为破坏稳定，使地方官吏肆无忌惮欺压百姓从民众手中夺利，这样利令智昏的行为会引发什么样的后果？在周本纪中，有“防民之口，犹如防川，川壅必溃”的预见，结局不出所料将是一场大动乱。
翻翻历史，那些曾经赫赫有名的王朝在末世时，作为执政危机的诸种表现，往往是始于吏治腐败，宫廷内乱，财政枯竭，军备荒怠等等。这些现象充分反映，既有的统治秩序已不可自救，历史将要作出重新的选择。作为没有政治野心的普通人，在面临大动乱时命运往往是极度悲惨的，而侧身于一个风平浪静的避风港，虽然它没有家乡的亲切，还有种种歧视，至少能保得平安，足已。
